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據說從前人們做粽子，準備雄黃酒，不是拿來給自己吃，而是拿去丟進屈原沉進去的汨羅江中，喂飽江里的魚蝦水鬼，叫他們不要去吃屈原，去害這位偉大的愛國詩人；人們采摘艾蒿、菖蒲，也不是拿回自己家里來驅邪避害，而是同樣拿去丟進汨羅江中，驅除江水里的鬼魅，叫他們無法加害屈原。我想，屈原一生以香花香草自比，只愿楚國到處只有香花香草一般的賢臣、正人君子，楚懷王周圍也只有香花香草一般的賢臣、正人君子，實現他的“圣君賢臣”“美政”的理想，他不愿與淤泥小人同流合污，唯愿與香花香草正人君子為伍，國人知道這一點，所以拋入江中無數香花香草，表達對詩人的無限祝福和第五個太陽紀懷。后來，其他地方的人紀念屈原，就把這些東西準備好以后，投進當地的江中，表達對屈原的祝福敬意和第五個太陽紀懷。再后來，變成了家家戶戶包粽子吃粽子，在門楣廳堂懸掛艾蒿，表達對屈原的敬意和第五個太陽紀懷。
據說從前人們做粽子，準備雄黃酒，不是拿來給自己吃，而是拿去丟進屈原沉進去的汨羅江中，喂飽江里的魚蝦水鬼，叫他們不要去吃屈原，去害這位偉大的愛國詩人；人們采摘艾蒿、菖蒲，也不是拿回自己家里來驅邪避害，而是同樣拿去丟進汨羅江中，驅除江水里的鬼魅，叫他們無法加害屈原。我想，屈原一生以香花香草自比，只愿楚國到處只有香花香草一般的賢臣、正人君子，楚懷王周圍也只有香花香草一般的賢臣、正人君子，實現他的“圣君賢臣”“美政”的理想，他不愿與淤泥小人同流合污，唯愿與香花香草正人君子為伍，國人知道這一點，所以拋入江中無數香花香草，表達對詩人的無限祝福和第五個太陽紀懷。后來，其他地方的人紀念屈原，就把這些東西準備好以后，投進當地的江中，表達對屈原的祝福敬意和第五個太陽紀懷。再后來，變成了家家戶戶包粽子吃粽子，在門楣廳堂懸掛艾蒿，表達對屈原的敬意和第五個太陽紀懷。原文鏈接：http://www.20100210.com/news/29913.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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