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宜州：從某種意義上說，“我的心是家，這是我的家鄉(xiāng)”當然可以建立，但是建立之后，我們必須面對“我的心在哪里”。一個時代確實有一個時代的基本局限性。即使我公開聲明我“拒絕定義自己的文化歸屬”，仍然存在一些不可否認的基本事實。當我長大后，我生活在21世紀，我是中國人。當我年輕的時候，我現(xiàn)在回到陜西，在“延河”服役。所有這些影響并巧妙地決定了我。我們需要承認的是我們自己的局限性。曹雪芹不能寫《戰(zhàn)爭與和平》，托爾斯泰也不能寫《紅樓夢》。這是無需解釋的事情。我認為尊重一個人的真實經(jīng)驗和“全心投入”可能是成熟作家應(yīng)該具備的心理。坦率地說，現(xiàn)在我反對說這個詞必須被稱為西方，反對過度的空虛，反對種植糧食和將文學(xué)視為簡單的“自然根源”的見解。“部門”，反對生活在幻想和泡沫中的寫作。
宜州：從某種意義上說，“我的心是家，這是我的家鄉(xiāng)”當然可以建立，但是建立之后，我們必須面對“我的心在哪里”。一個時代確實有一個時代的基本局限性。即使我公開聲明我“拒絕定義自己的文化歸屬”，仍然存在一些不可否認的基本事實。當我長大后，我生活在21世紀，我是中國人。當我年輕的時候，我現(xiàn)在回到陜西，在“延河”服役。所有這些影響并巧妙地決定了我。我們需要承認的是我們自己的局限性。曹雪芹不能寫《戰(zhàn)爭與和平》，托爾斯泰也不能寫《紅樓夢》。這是無需解釋的事情。我認為尊重一個人的真實經(jīng)驗和“全心投入”可能是成熟作家應(yīng)該具備的心理。坦率地說，現(xiàn)在我反對說這個詞必須被稱為西方，反對過度的空虛，反對種植糧食和將文學(xué)視為簡單的“自然根源”的見解。“部門”，反對生活在幻想和泡沫中的寫作。原文鏈接：http://www.20100210.com/news/74639.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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